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全国道教十大洞天之三:陕西张良庙_彭沭杰-龙玄居士

全国性的道教十大洞天之三:陕西张良庙
                           张良庙留侯大殿
汉张留侯祠,俗名“张良庙”,作为东西老陕西全真三方平林,留坝县坐落在汉中,南秦岭紫柏山,100千米从汉中地面。在这里是汉朔日张亮银使复职,存在墙刻记载“张良庙是全国性的道教十大洞天之三,习成泰铉顶点的洞壑,盛于唐、宋,与明朝、清。统统张良庙有五山环抱,两流出量,末日危途从门前316,终年云雾笼罩,青山绿水。
明朝文渊阁首辅赵祯吉、Bingbushangshu Yu Chenglong清、蒋介石、于右任、冯玉祥、何应钦、周恩来等均到张良庙凭吊先哲,多得数不清的的轶事呗。张良庙于2006年被国务院颁布为全国性的重点文物保护单位。现建坪10000平方米,构造面积10000平方米,有殿、堂、阁、舍、亭、廊、这九个院子阳台的胶料,社会团体房屋156间,51块宝贵的碑刻,39石头,40件古联,36,是胶料最大的古建筑物群。

全国性的道教十大洞天之三:陕西张良庙

                                 张良庙大山门
清康熙年间,Bingbushangshu Yu Chenglong引诱潘一亮掌管延期。道光年间,任永贞长和预付建寺庙典赠的三清殿一,曾陆续五年被废,相称全国性的有较大挤入的道教十方平林。  

鉴于东西大好的硬锅,很多的年后,于嘉庆十七年(1812),和两门和南房扩张、殡仪馆里的20多间客房等。,解决出明末清初古迹。战场Liuba Hall的记载:幽雅世路亭池,花卉树木教养的,贸易观光客将访问严。在这场合但过错很多的屋子。,话虽这样说,景色恼人,焚香生气勃勃地,游客、朝圣者逐步加法,柳侯祠的声威也越来越大。任永贞随处跑,鉴于内阁,下求人类,他开端预付对寺庙的开展基金。战场紫柏山图记载:兵备道陕西一向对汉中的侵犯人身与子爵万亿,在道光二十五个人组成的橄榄球队年(1845)建官署、在内阁、游廊、北庄园。二十九分之一(1849),万亿升山西巡抚后,两国飞行员还典赠典赠,山西首都内阁办公楼和店主典赠的P,三清殿使复职、东华寺、大山门。道光三十年(1850)陕西候补道熊公(熊官印)捐银千位数两,人和书德、郭耳卡常常变明朗;日本区雄旭常难波、菊池荣、满岗三文朗等各捐银三五两差额(见授书楼《五云逼近》碑),建筑物授书楼。咸丰四年(1854)至七年(1857),陕西兵备说白色、四川撤换决定性的璋巩、奕公、Academician Xu的钱,南北园林、桥廊、游廊等。咸丰十一(1861)带勉县武侯祠、墓与庙如马,从柳侯庙道家流掌管香。一点忠诚的各式各样的尝试,发生六年的打官司,用电话通知地产;发生十五个人组成的橄榄球队年的资产搜集,以及上面提到的行政官员,有很多的人(见宫阙建筑物的铭文),在超越120的扩张,Fang Cheng today的差额养育的建筑物、社会团体一百五十六间廊亭,九院子古建筑物的胶料,雕梁画栋,古风的。从此将张良庙辟为十方平林。张良庙在任永真的掌管延期下,差额养育的建筑物物越过、享堂画廊,亭台池,经过栽种花卉树木,人道都在岁岁地加法,鉴于道教的兴盛解释。战场回复遗产斑块可以看出,在联邦最近的的宗教战役
尖顶,东西巨匾现悬挂在南室顶部的寺庙,是清咸丰五年(1855)任永真七岁寿歌颂礼,当中匾横刻性格的一天到晚。四的性格;nagazane蟹肉年庆贺;咸丰五年,前款规则的上面,一起助祭人员名单共四十空军大队,二十三个头条新闻的助祭,最近的,这平林助祭,阐明当初的张良庙早已相称东西大规模的的教团组织。
清朝的第岁(1821)建牌楼。从道光三年(1823)《留侯庙地界桩》记载看,张良庙的山林变脏胶料相当大,在祖古美国南方各州的四川,一点点空间的北周至县,都是张良庙的山林。并确立或使安全了铁工厂、铁矿,办了张良庙前苏联国际旅行社等。张良庙在任永真的掌管延期下,差额养育的建筑物物越过、享堂画廊,亭台池,经过栽种花卉树木,人道都在岁岁地加法,鉴于道教的兴盛解释。战场回复遗产斑块可以看出,在联邦最近的的宗教战役尖顶。 
在3月12日被发现的人了任永贞(1879年。,在82岁的时分,战场紫柏山图记载:任永贞在同治七年由住持卷。,吐艳的时间开端的九年,受戒子弟五十九分之一。但据传说道光二十九分之一年(1849)已开拓为“十方平林”,和咸丰五年(1855)。平林不约而同。现在仍有同治吐艳的时间开端的九年和受戒的性格记载匾额悬于二山门内,刻在坛法四字。留坝同治王秉玉办公楼,Ryumon Masamunehiromichi打了第十九分之一环轮栽为老一代;接下来的同治九年菊月谷旦,攻读学位者利菁。王一佩在斑块使生根刻、陈奔羚五十二人的名字,和八师的联合、监戒、保送、演礼、纠仪、提科、登箓、请共八分八路名,颁发专业合格证书这是正路,那天早晨第一流的、排序记载的典礼。在光绪元年(1875)、Guangxu两年(1876)、光绪六年(1880)都有张良庙老道名单的刻匾。内幕的Guangxu两年(1876)的巨匾中不断地“大开山任老寺主真人演教法禧”之刻记,阐明任永真一向到他的晚岁都缺少终止过在张良庙从事于道教的战役,这些战役可能性有很多的本国人士染指。。直视事永真羽化后的光绪二十八年(1903)八月,以第二位abbot Chai Mingyu(号也)后涌现。,在典礼上,孔和毕堂艳恳求者掌管,那两个前脚受戒,15人的第一阶段,二25人。24人的名单,两被归入同一类别制定者(次)。第东西受戒子弟傅志贵(别名傅宗贵)。任永真从清道光十九分之一年(1839)到张良庙后埋头苦干、亦第东西判例、生长产业寺,自十创建平林,张良庙的道教战役进入了鼎盛时间,直到后的变脏束缚1952,因当地的的老人类先前均是张良庙的佃户,本人置信,寺庙有同情本人的勾结,地不克不及要,变脏改革不克不及,当地的内阁已排斥了道家流,举行变脏改革。但内阁将超越100道中遣走,仍有4个道教徒警卫张良庙焚香。到1982年5月底道教徒姚元舜毛状外被,在过来的150年多,不灯火管制的宗教战役。  
文革时间,寺庙的宗教战役断交,文物歼灭死亡。改革吐艳嗣后,全国性的各地的宗教使坐落在将回复,但不幸地的是张良庙老一辈道长接踵仙游,千年期的古旧想法的茂盛被停止进行。   
2004年汉中道协刘至堃道长等道众发生在许多方面呼吁,得到了陕西省宗教事务局满意、喜欢,由汉中民族宗教事务局称许,张良庙恢复开始时姿势使相称庙产,2008年4月,由留坝县信访局正式加入,回复道教战役。

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